李大钊简明扼要地提出，五四运动是一项群众性的爱国自救运动，反对封建主义和帝国主义。这项运动启发他，中国仍将走俄罗斯马克思主义之路。赵世炎提出与延年争论马克思和无政府主义理论。邓中夏告诉李大钊胡适在《每周评论》上发表的《多研究问题，少谈论主义》和蓝公武在《国家公报》上发表的《问题与主义》。陈独秀不同意他们的想法，李大钊读了胡适的文章，立即回答并讨论了他在文章中的观点。
在北京大学的校园里，胡适提出以社会捐赠为奖金，送有抱负的年轻人出国留学，并解释了他写的“研究更多的问题，谈论更少的主义”。胡适认为，他应该谈论政治，但不能谈论主义，而不是调查中国今天需要什么。与此同时，李大钊在韩公祠反驳了胡适的文章。他认为首要任务是找到一条新的拯救国家和人民的道路。没有科学主义，就找不到引路灯。胡适的主张只是改进，没有从根本上解决问题。今天的中国社会甚至可以把学校当作监狱来关押学生。这样的社会是无可救药的，他能解决什么实际问题。俄罗斯的社会主义是先谈主义后解决实际问题的例子。经济结构是基础。只有解决了经济问题，才能解决政治、法律等问题。李大钊谈到布尔什维克主义，他非常欣赏这种主义，认为这种主义的流行是人类文化的一个重大变化，他不是残酷和粗糙的主义，更认为社会问题必须通过社会上大多数人的共同运动来解决，没有主义的社会问题不会解决。
吴炳湘派警察把胡适从北京大学叫走。吴炳湘笑着说，胡适现在很有名，有超越陈独秀的姿态。然而，他并没有为吴炳湘的好表现买单，而是明确表示他不是一路人。吴炳湘不再礼貌，直接要求胡适停止《每周评论》，胡适争论，但吴炳湘威胁说，如果不停止，只能立案调查政府取缔。《每周评论》是北京大学的注册出版物，主编是陈独秀。胡适声称自己只是一个代班人，无法做出决定。然而，吴炳湘坚定地声称，如果《每周评论》停止出版，陈独秀可以安全出狱，但如果陈独秀再次被调查，他可能会受到惩罚。为了陈独秀的安全，胡适不得不同意回去和编辑部的同事商量。
正在清理红楼卫生的李大钊很高兴收到蔡元培即将返回北京的消息。周恩来带着天津学生联合会的学生来到李大钊那里寻求建议。李大钊也喜欢周恩来写的《创新与创新》。他们坐下来讨论如何加深五四运动的影响力。周恩来提出在天津建立意识俱乐部，形成一个新思想可以承担领导责任的核心团体，李大钊同意，现在他们真的需要新的指导思想的关键时刻，此时天津联合会敢于打破男女统一组织的差距具有重要的参考意义。周恩来和其他人邀请李大钊到天津发表演讲。李大钊提议在《我的马克思主义观》的下部发表演讲。周恩来听说马克思主义非常激动。李大钊还高兴地拿出钱让赵世炎带学生们去吃酱油面。
南方政府已决定释放陈独秀，早已预料到的吴炳湘已留下后手。徐世昌强调，陈独秀一定不能放任自流，出狱一定要监控。吴炳湘计划以因病保释的名义释放陈独秀。出狱后，他还必须定期监视，并到警察局报告趋势。他不能擅自离开北京。如果他同意这两个项目，他将被释放。在监狱里呆了三个月的陈独秀听到有保出狱的消息，从监狱窗口释放了女儿留下的鸽子。看着自由的鸽子，他露出了久违的微笑。
然而，孩子们不明白父亲的做法。女儿哭着问父亲为什么要把鸽子放走，所以她不得不在延年后迅速安慰妹妹。蔡元培带着北京大学的师生来到陈独秀家。他们深情地拥抱着他们。他们都为新文化牺牲了太多的人。胡适、陈半农、李大钊等人对陈独秀平安归来非常欣慰，蔡元培更是当众落泪，失去了鲁迅一边打断大家这边笑着开席。乔年拿出荷叶黄牛曾经戏谑父亲的菜，当众向父亲道歉。陈独秀从来没有责怪过他的儿子，因为今天的陈独秀将是一个全新的陈独秀。
天津意识社正式成立。周恩来阐述了意识社的决心和目标。他们只是想一起努力走向意识之路，期待全社会的人民走向意识之路。出于斗争的需要，意识社会的会员名称不得公开，只能以抽签的名称作为通讯代号和笔名。
